「我的生活、我的生命，到二十五歲才甦醒。」
──2009 Ari. Interviewd by Pan, Lui
翻出了今年初我接受潘兄訪談時的記錄，已經完全忘記自己曾經說過這樣的話，當時心裡所有的強烈的感覺，現在也都不復存在，讀起來彷彿像幾憶光年的事一樣，不痛不癢，其實......也不過只是半年前的事而已。
25歲這一年的生活，好陌生。
自己在這一年所下的決定、所有的舉動、所在做的事，所遇見的人，都和過去沒有任何關係，幾乎所有的事，都只是因為起了念頭，就去做了。
如果用圖像來表示，我的人生成了兩團毛線，25以前和以後自成一團，中間只有些許線條相連，導致前陣子我常常對於「現在的我到底是誰 」而感到疑惑，現在這個用我身體活著的人我以經完全不認識她了。我真的。。。完全不曉得她是誰。我也不能理解，更無法去解釋她的一切行為。
她幾乎是用一種時間的逼迫在鞭策自己，而且常為了那種無形的壓力，陷於焦慮之中。
好像在矯正牙齒一樣，將人生用鋼絲綁住，再隨時間一點一點不斷的縮緊。
26歲，我要將牙套拿掉了，不論整型是否完成，也不管拿掉之後牙齒是不是還能維持整齊排列，總之，我不要再過著有牙套的人生。
好像我和Y.C說的，一個人不做惡，不應該是出自於他對果報的恐懼，或是他對死後能到極樂世界的嚮往。而應該是他知道善惡，然後不為什麼，他選擇不為惡。因為他了解為善為惡的影響，他知道不要做損人利己的事，即使他內心仍有弱點。
時間、變老、美好、黃金年代、成就、和那個存在心中生活應該是怎樣的圖，那些對未來的期待與渴望，都成為了每一個當下的害怕。因為害怕達不到，而逼自己努力。因為害怕現在的一點小偷懶或停滯會造成日後無法達到的原因，而被焦慮佔有。
應該要做的是去相信，擺脫時間的概念，相信自己的決定，相信自己有判斷的智慧，同時相信，即使做了錯誤的決定，自己能也從中走出不算大錯的路，或是根本應該像沛岑說的：「試著把對和錯，這種狹窄的觀念拿掉，這世上一開始的時候，跟本也沒有對錯，只有事件本身，對錯都是後人加的。」
我曾問Y.C，是不是應該接受，人生有很多事，就算我們很努力，還是達不到的，但是我們只能努力。Y.C說了「愚可立雪斷臂悲淚求法」的故事，他說：「我覺得那是決心的問題」。
那麼，面對26，我決心給自己多一點快樂，再怎樣努力，也擺脫不了人生充滿苦的事實，不如就接受眾生長迷，在大苦中以小苦為樂吧！
25歲這一年的生活，好陌生。
自己在這一年所下的決定、所有的舉動、所在做的事，所遇見的人，都和過去沒有任何關係，幾乎所有的事，都只是因為起了念頭，就去做了。
如果用圖像來表示，我的人生成了兩團毛線，25以前和以後自成一團，中間只有些許線條相連，導致前陣子我常常對於「現在的我到底是誰 」而感到疑惑，現在這個用我身體活著的人我以經完全不認識她了。我真的。。。完全不曉得她是誰。我也不能理解，更無法去解釋她的一切行為。
她幾乎是用一種時間的逼迫在鞭策自己，而且常為了那種無形的壓力，陷於焦慮之中。
好像在矯正牙齒一樣，將人生用鋼絲綁住，再隨時間一點一點不斷的縮緊。
26歲，我要將牙套拿掉了，不論整型是否完成，也不管拿掉之後牙齒是不是還能維持整齊排列，總之，我不要再過著有牙套的人生。
好像我和Y.C說的，一個人不做惡，不應該是出自於他對果報的恐懼，或是他對死後能到極樂世界的嚮往。而應該是他知道善惡，然後不為什麼，他選擇不為惡。因為他了解為善為惡的影響，他知道不要做損人利己的事，即使他內心仍有弱點。
時間、變老、美好、黃金年代、成就、和那個存在心中生活應該是怎樣的圖，那些對未來的期待與渴望，都成為了每一個當下的害怕。因為害怕達不到，而逼自己努力。因為害怕現在的一點小偷懶或停滯會造成日後無法達到的原因，而被焦慮佔有。
應該要做的是去相信，擺脫時間的概念，相信自己的決定，相信自己有判斷的智慧，同時相信，即使做了錯誤的決定，自己能也從中走出不算大錯的路，或是根本應該像沛岑說的：「試著把對和錯，這種狹窄的觀念拿掉，這世上一開始的時候，跟本也沒有對錯，只有事件本身，對錯都是後人加的。」
我曾問Y.C，是不是應該接受，人生有很多事，就算我們很努力，還是達不到的，但是我們只能努力。Y.C說了「愚可立雪斷臂悲淚求法」的故事，他說：「我覺得那是決心的問題」。
那麼，面對26，我決心給自己多一點快樂，再怎樣努力，也擺脫不了人生充滿苦的事實，不如就接受眾生長迷，在大苦中以小苦為樂吧！